( خضم ) الخاء والضاد والميم أصلان جنس من الأكل والآخر يدل على كثرة وامتلاء . فالأول الخضم وهو المضغ بأقصى الأضراس . وفي الحديث : ( تخضمون ونقضم والموعد الله ) . والأصل الآخر الخضم الرجل الكثير العطية . والخضم الجمع الكثير . قال : * فاجتمع الخضم والخضم * وأما المسن فيقال له الخضم تشبيها وإنما ذاك من قياس الباب لأنه يسقى ماء كثيرا . وحجته قول أبي وجزة : * على خضم يسقى الماء عجاج * ومن الباب الخضمة وهي عظمة الذراع وهو مستغلظها . ويقال إن معظم كل شيء خضمة . ( خضن ) الخاء والضاد والنون أصل واحد صحيح . فالمخاضنة المغازلة . قال الطرماح : وألقت إلي القول منهن زولة * تخاضن أو ترنو لقول المخاضن